| Чесме и фонтане |
|
|
Пашина чесма
Како у својој књизи "Чесме и фонтане Београда" пише Владимир Буњац, једна прича говори да су ови Турци били без оружја и да је Сулејман паша слутио зло, па је покушао да превари српске устанике који су их пратили тако што је пошао према Авали, а онда скренуо на исток. Мислећи да се ослободио устаничке пратње, Сулејман паша је ишао уз Дубоки поток настојећи да избије на Цариградски друм и њиме настави пут ка Цариграду. Поворка се због предаха и одмора зауставила код тадашњег Шареног извора, тј. Шарене чесме, на месту на коме је данас Пашина чесма. Изненада, сасвим неочекивано, устаници које је предводио Вуле Илић Коларац, а који су пратили турску поворку, опколили су Турке после чега је дошло до сукоба. На том месту је убијен Сулејман паша и свих 180 Турака из његове пратње, а њихове жене и деца су прво одведени у Београд, а затим лађом пребачени у турску тврђаву Видин. Мада се не зна тачан разлог сукоба код Пашине чесме "историчари су више склони да поверују у срачунати покољ по налогу вожда Карађорђа", а догађаји који су уследили као да томе иду у прилог. Наиме, убиство Сулејман паше и његове пратње као да је био знак за истребљење преосталог турског становништва у Београду. Преживели Турци у Београду покрштени су и живели су у великој немаштини. Ова дешавања, а нарочито неразумно убиство Сулејман паше и покољ његове пратње код Пашине чесме одјекнули су у Европи и били су повод за почетак новог рата Србије са турском царевином. До велике турске одмазде је дошло 23. септембра (16. октобра) 1813. када су Турци поново ушли у Београд и када је одмах почео погром, убиства, сеча глава, набијања на колац и најтежи кулуци. Неколико дана после уласка Турака у Београд, на главној београдској пијаци је било изложено на продају 1800 српских жена и деце. У свести народа се Шарени извор стално везивао за Сулејман-пашу и његову смрт, па је тако почео да се назива и Пашин извор, а касније и Пашина чесма. Име се пренело на цело брдо, па је и оно прозвано Пашино брдо. Иначе, насеље Пашино брдо настало је на сасвим другом крају брда од оног где је Пашина чесма и где се одиграо поменути догађај. Пашина чесма је била једна од најјачих чесама у Београду. Сељаци из Малог Мокрог Луга су на чесму 1927. поставили таблу на којој је писало: "Спомен палим борцима за ослобођење и уједињење отаџбине у ратовима од 1912. до 1918. из села Малог Мокрог Луга." У 19. веку Пашина чесма је била место где су се окупљали Београђани. Ту се долазило на излете, а народ је код ње и дочекивао своје кнежеве (Милоша, Михаила, Александра) када су се из Цариграда враћали у Београд. Трећепозивачка чесма
Према постојећим подацима може се рећи да је Трећепозивачка чесма највероватније подигнута за време окупације Србије у Првом светском рату и да ју је обновило Друштво за улепшавање Булбулдера 1927. када је истакнута и спомен плочу са именима бораца Седмог пешадијског пука трећег позива који су изгинули у децембру 1914. у Колубарској бици, у тешким борбама на Варовници бранећи коту 413. Заузимањем ове коте и пробијањем фронта на линији Варовница-Космај аустроугарска армија би дошла у позадину српских армија и довела Србију у безизлазну ситуацију. Подизањем ове чесме, највероватније 1915. године, Београд и Србија су показали захвалност српским ратницима трећег позива који су учествовали у одбрани града и државе и то не само онима из Седмог, већ и онима из Четвртог, Осмог, Једанаестог и Петнаестог пешадијског пука. На спомен плочи на Трећепозивачкој чесми је написано: "VII пешадијски пук III позива Народне војске својим врлим друговима који витешки падоше за отаџбину на Варовници 1914." Свечаност отварања обновљене чесме обављена је 19. октобра 1982. у присуству више хиљада Звездараца и Београђана.
Од звездарских фонтана најмонументалнија је фонтана "Лира" која се налази испред зграде Општине Звездара, у Булевару краља Александра 77. Фонтана је дело вајара Момчила Крковића и замишљена је као скулптура у облику лире којој млазеви воде замењују жице. |